discours n’en détacherent point entièrement le laïque, ils attiédirent du moins en lui l’amour de la parenté, de la gloire, du bien public, et de la patrie. Les héros alors devinrent plus rares ; et les souverains, frappés de l’espoir d’une grande puissance dans les cieux, consentirent quelquefois à remettre au sacerdoce une partie de leur autorité sur la terre. Le prêtre s’en saisit, et, pour se la conserver, décrédita la vraie gloire et la vraie vertu. Il ne souffrit plus qu’on honorât les Minos, les Lycurgue, les Codrus, les Aristide, les Timoléaon, enfin tous les défenseurs et les bienfaiteurs de leur patrie : ce furent d’autres modeles qu’il proposa ; il inscrivit d’autres noms dans le calendrier ; et on le vit, à ceux des anciens héros, substituer celui d’un S. Antoine, d’un S. Crépin, d’une Ste Claire, d’un S. Fiacre, d’un
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DE L’HOMME.
