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SECTION II, CHAP. XII.
jours entre elles les mêmes rapports[1]. Supposons l’esprit proportionné à la finesse des sens. Il est des vérités qui ne pourroient être apperçues que de dix ou douze hommes de la terre les mieux organisés. L’esprit humain ne seroit donc point susceptible de perfectibilité. J’ajouterai même que ces hommes si finement organisés parviendront nécessairement dans les sciences à des résultats incommunicables aux hommes ordinaires. On ne connoît point de tels résultats.
Il n’est point de vérités renfermées
- ↑ Une sensation n’est dans la mémoire qu’un fait de plus, qu’on y peut remplacer par un autre. Or, un fait n’ajoute rien à l’aptitude que les hommes ont à l’esprit, parceque cette aptitude n’est autre chose que le pouvoir d’observer les rapports qu’on entre eux les objets divers.
