frappé du brillant de sa division, eût plus scrupuleusement discuté cette question, il fût parvenu à des idées plus profondes, plus claires et plus générales : il eût apperçu dans l’amour du pouvoir le principe moteur de tous les citoyens : il eût reconnu, dans les divers moyens d’acquérir le pouvoir, le principe auquel on doit en tous les
toujours à l’esprit l’idée de quelque vertu, ces mots ne different donc entre eux que dans l’étendue de leur signification. L’honneur et la vertu sont donc des principes de même nature.
Si M. de Montesquieu ne se fût pas proposé de donner à chaque forme de gouvernement un principe différent d’action, il eût reconnu le même dans tous. Ce principe est l’amour du pouvoir, par conséquent l’intérêt personnel diversement modifié selon les différentes constitutions des états et leurs diverses législations. Si la vertu, comme il le dit, est
