sujets, le riche est dur avec le pauvre, et le noble avec le roturier. »
D’après ces maximes comment soutenir la bonté originelle de l’homme, et prétendre que tous les caracteres sont bons ?
La preuve que l’humanité n’est dans l’homme que l’effet du souvenir des maux qu’il connoît ou par lui-même (10) ou par les autres, c’est que, de tous les moyens de le rendre humain et compatissant, le plus efficace est de l’habituer dès sa plus tendre jeunesse à s’identifier avec les malheureux et à se voir en eux. Quelques uns ont en conséquence traité la compassion de foiblesse. Qu’on lui donne tel nom qu’on voudra, cette foiblesse sera toujours à mes yeux la premiere des vertus (11), parcequ’elle contribuera toujours le plus au bonheur de l’humanité.
