première personne du pluriel. Il a donc fait partie de la bande de Bohémond, et l’on peut suivre dès lors son itinéraire jusqu’à la bataille d’Ascalon, c’est-à-dire depuis la fin de 1096 jusqu’au mois d’août 1099. Lorsque Bohémond quitte son armée à Rousa (1er avril 1097, chap. V) pour rejoindre les autres chefs à Constantinople, l’Anonyme reste avec Tancrède, et il passe avec lui le Bosphore (chap. VII) sans pénétrer à Constantinople. On le retrouve au siège de Nicée, puis à la bataille de Dorylée et aux deux sièges d’Antioche, toujours dans l’armée de Bohémond. Lorsqu’après la prise de Marra (11 décembre 1098, chap. XXXIII) Bohémond se sépare des autres chefs pour retourner à Antioche, l’Anonyme reste dans l’armée qui part de Marra sous le commandement du comte de Toulouse, accomplit toutes les étapes de la marche en Palestine, prend part au siège de Jérusalem et à la bataille d’Ascalon, où il termine son récit.
L’Anonyme était donc originaire de l’Italie méridionale. C’est ce que prouve l’expression de « pays d’outre-monts » par laquelle il désigne la France (chap. I) ; d’autre part, lorsqu’il parle des habitants de l’Italie méridionale, il n’emploie jamais le terme de « Normands » ou de « Francs », mais celui de « Longobards », qui était resté à cette époque l’expression officielle pour désigner les habitants de l’ancien thème byzantin de « Longobardie » (chap. II, XX, XXIX) ; enfin il est très au courant des faits et gestes de Bohémond, et il manque rarement, lorsqu’il le cite, de lui appliquer quelque épithète emphatique qui marque la vénération qu’il a pour sa personne ; c’est à lui qu’il réserve le titre de dominus, « seigneur », qu’il ne donne pas aux autres chefs. Était-il lui-même d’origine normande ou était-ce un indigène rallié à la dynastie de Tancrède de Hauteville ? Il est difficile de le dire ; le fait qu’il emploie le terme de « Longobard » et aussi
