mes conceptions qui ſont au dedans de nous-mêmes ; c’eſt-là ce qu’on nomme enſeigner. Si la conception de celui qui enſeigne, accompagne continûment ſes paroles en partant d’une vérité fondée ſur l’expérience, alors elle produit la même évidence dans celui qui écoute & qui comprend ce qu’on lui dit, & lui fait connoître quelque choſe : c’eſt ce que l’on nomme apprendre. Mais s’il n’y a point une pareille évidence, cet enſeignement ſe nomme perſuaſion ; elle ne produit dans celui qui écoute que ce qui eſt uniquement dans l’opinion de celui qui parle. L’on appelle controverſe les ſignes de deux opinions contradictoires, ſçavoir, l’affirmation & la négation de la même choſe, mais les deux affirmations ou deux négations font conſentement dans les opinions.
§. 3. Il y a ſigne infaillible d’un enſeignement exact & fans erreur, lorſque nul homme n’a enſeigné le contraire, quelque petit que ſoit le nombre de ceux
