nous déplaiſent, nous appellons bonté & méchanceté les facultés par leſquelles elles produiſent ces effets : les Latins déſignent par le mot ſeul pulchritudo les ſignes de la bonté, & ils déſignent ſous le nom de turpitudo les ſignes de la méchanceté.
Toutes les conceptions que nous recevons immédiatement par les ſens étant ou plaiſir ou douleur, produiſent ou le deſir ou la crainte ; il en eſt de même de toutes les imaginations qui viennent à la ſuite de l’action des ſens. Mais comme il y a des imaginations foibles, il y a auſſi des plaiſirs & des douleurs plus ou moins foibles.
§. 4. L’appétit ou le deſir étant le commencement du mouvement animal qui nous porte vers quelque choſe qui nous plaît, la cauſe finale de ce mouvement eſt d’en atteindre la fin que nous nommons auſſi le but ; & lorſque nous atteignons cette fin, le plaiſir qu’elle nous
