a55
introduire la Guerre, ce qui est contraire à la Loi de Nature et est communément désigné sous le nom de Cruauté (98).
LA huitième Loi de NATURE, CONTRE L'INSOLENCE. -De ce que tous les.signes de haine ou de .mépris pro- voquent des combats [, au point que la plupart des hommes préfèrent hasarder leur vie que ne pas se ven- ger], nous pouvons faire consister une huitième Loi de Nature dans ce Précepte (99) Que personne ne mani- feste par ses actes, ses paroles, sa mimique ou ses ges- tes, la Haine ou le Mépris d'un autre le manquement à cette Loi est communément appelé Insolence (100). La neuvième LOI DE Nature, CONTRE i/Orgueil. La question de savoir qui vaut le mieux (101) ne se pose pas dans la condition de [simple] Nature [où, comme je l'ai montré plus haut, tous les hommes sont égaux]. L'inégalité qui maintenant existe (10a) a été introduite par les Lois civiles (io3). Je n'ignore pas qxiAristoie, dans le premier Uvre de ses Politi- ques, pose, comme base de sa doctrine, .que les hom- mes sont par Nature, les uns dignes de Commander, et il voulait dire les plus sages (dont il pensait être en
(98) A partir de « est triompher », le latin dit « est la mal- veillance i«mx«toataxfa) c'est-à-dire le triomphe vain et inutile du malheur des autres c'est par conséquent contre la Raison et contre la Loi de Nature qui défend de lutter pour des chose* vaines et superflues. La violation de cette foi s'appelle Cruauté ». (99) Le. latin dit « posons cette huitième loi de nature ». (100) « Contamety » en anglais. Le latin dit « C'est cette loi qui défend l'outrage (Contnmelia) ».
(tôt) Le latin dit « du rang'paimi les Hommes ». (103) Le latin dit « Cette distinction ».
(io3) Le latin porte le singulier.
