divinité mexicaine, et qu’il eût été placé originairement parmi les Dieux pénates. La coiffe et les perles qui se retrouvent dans une idole découverte dans les ruines de Tezcuco, et que j’ai déposée au cabinet du roi de Prusse, à Berlin, autorisent cette conjecture : l’ornement du col et la forme non monstrueuse de la tête rendent plus probable que le buste représente simplement une femme aztèque. Dans cette dernière supposition, les bourrelets cannelés qui se prolongent vers la poitrine, ne pourroient être des tresses, car le grand-prêtre ou Tepanteohuatzin coupoit les cheveux aux vierges qui se dévouaient au service du temple.
Une certaine ressemblance entre le calantica des têtes d’Isis et la coiffe mexicaine, les pyramides à plusieurs assises, analogues à celles du Fayoum et de Sakharah, l’usage fréquent de la peinture hiéroglyphique, les cinq jours complémentaires ajoutés à la fin de l’année mexicaine, et qui rappellent les épagomèmes de l’année memphitique, offrent des points de ressemblance assez remarquables entre les peuples du nouveau et de l’ancien continent. Nous sommes cependant bien
