elles eussent choisi parmi ces noms ceux des Signes du zodiaque solaire, sans suivre l’ordre anciennement adopté. Il se pourroit aussi, et j’incline à donner la préférence à cette dernière opinion, que le zodiaque composé de douze signes eût tiré son origine d’un ancien zodiaque lunaire, dans lequel les nakchatras étoient placés selon un ordre plus analogue à celui que nous remarquons aujourd’hui dans les dodecatemoria des peuples du Tibet et de la Tartarie. En effet, les divisions de l’écliptique que sir William Jones, Colbrooke et Sonnerat ont fait connaître, diffèrent essentiellement entre eux. La flèche qui, selon un auteur indien, est le huitième nakchatras, n’est que le vingt-troisième d’après un autre auteur. Nous verrons même plus bas, en parlant d’un bas-relief romain décrit par Bianchini, que dans l’Orient il existoit jadis des zodiaques solaires qui avoient les mêmes signes, mais placés dans un ordre différent. De plus, le retour du soleil des tropiques vers d’équateur, et le phénomène de l’égale durée des jours et des nuits, dévoient engager les hommes à faire de grands changemens aux figures des nakchatras ; lorsqu’ils
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