Page:Ibn Khaldoun - Prolégomènes, Slane, 1863, tome II.djvu/115

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D'IBN KHALDOUN. 107

que, doit nécessairement se décomposeï- quand la matière de cette prospérité s'altère '. Voyez ce que Masoudi^, en traitant de l'histoire des Perses, dit du moubedan^, ou chef de la religion, qui vivait sous le règne de Behram, iils de Behram. Il raconte la manière dont ce moubedan s'y prit pour reprocher au roi l'injustice de son gouverne- ment et l'indifférence qu'il montrait pour certains abus dont les suites pourraient être fatales à l'empire, en plaçant, sous la forme d'un apo- logue, ses avertissements dans la bouche d'un hibou. Le roi, ayant entendu les cris d'un hibou, demanda ce que l'animal disait, et le mou- bedan lui répondit : « Un hibou mâle voulut épouser une femelle de son espèce; elle y consentit moyennant un don de cent villages tombés en ruine sous ie règne de Behram, «afin, disait-elle, que «je puisse y crier à mon aise. • Il accepta la condition et lui dit : ■' Tant que ce roi régnera, je pourrai mettre mille villages à votre " disposition; je n'aurai pas de peine à les trouver. » Le roi, dont ces paroles avaient éveillé l'attention, se retira à l'écart avec le mou- bedan et lui* en demanda l'explication. «Sire, lui répondit-il, un roi n'est vraiment grand que quand il s'appuie sur la religion , se résigne à la volonté divine et se conforme, dans toutes ses ac- tions, aux ordres et aux prohibitions de Dieu. Or la religion ne peut se soutenir que par la royauté; la force de la royauté est dans ses troupes ; pour entretenir des troupes , il faut avoir de l'argent ; pour se procurer de l'argent, il faut cultiver la terre; point d'agricul- ture sans une juste administration; la justice, c'est une balance que P. 95. Dieu a établie au milieu de ses créatures et à laquelle il a donné un soutien, qui est le roi. roi! tu as enlevé des terres à ceux qui les possédaient et les cultivaient, à des gens qui payaient l'impôt foncier et de qui tu tiens ton argent; tu as concédé ces terres à tes

' Selon les métaphysiciens, la subs- eidonlïa forme esX V état ou (jouvernement. tance se compose de matière el de forme. ^ Voy. Masoudi, Prairies d'or. II, 169.

L'auteur applique ce principe à la civilisa- ' L'auteur aurait mieux fait d'écrire

tion, ou prospérité publique , (j'^; elle est moubed.{\'oyei\a repartie, p. 8o,note2.) une substance dont la matière est le travail L'édition de Boulac porte *J JUs.

là.

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