— Je vais te l’apprendre. Le coyote est rusé. Pas assez fort pour attaquer les grandes bêtes, il suit le puma qui, lui, a la vigueur. Et quand celui-ci est repu, qu’il abandonne sa proie, le coyote accourt et trouve encore une large nourriture. Le puma chasse donc pour le coyote, le puma est le serviteur du petit loup des prairies.
Le Vautour Rouge eut un vague sourire :
— Oui, tes paroles sont véridiques, mais ici le puma séminole défend de chasser.
— Cela est vrai. Mais si nous avions enlevé le camp des Faces-Pâles hier, la défense des Séminoles serait arrivée trop tard et nous ne serions pas coupables d’avoir agi alors que nous ignorions les désirs de la grande nation.
— Que veux-tu dire, Bison ?
— Que nous savons quel jour l’ordre nous est parvenu, mais que les Séminoles ne le savent pas.
— Ils le sauront par leur messager.
— Si leur messager les rejoint.
— Oh ! tu ne prétends pas le frapper dans mon camp.
— Non, non, il est ton hôte, il est sacré… mais quand il l’aura quitté, il sera exposé à tous les hasards heureux pour les Comanches, pour les Apaches.
Brusquement, le Bison appuya la main sur l’épaule de son interlocuteur :
— Le Vautour Rouge est un grand chef.
— Le Bison, lui aussi, est un grand chef, riposta le Comanche. Son bras est terrible durant le combat, mais sa voix est agréable à entendre au conseil.
L’athlète rouge sourit, agréablement flatté par le compliment.
— Alors, il peut exprimer toute sa pensée ?
— Il le peut.
— Voici donc ce que son amitié lui suggère : Demain matin, nous lèverons le camp ; demain soir le Séminole, qui nous aura accompagnés, nous quittera.
— Oui je le crois.
— Si tu le veux, moi-même et l’Ocelot nous nous lancerons sur sa trace. Qui retrouve l’homme tombé dans le désert ? Personne. Les fauves dévorent sa chair et le vent disperse ses os réduits en poussière.
— Cela est ainsi.
— Toi, pendant ce temps, tu ramènes tes guerriers
