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tous les royaumes qui en dépendent, et que représentent les fleuves, réduisant à néant sa puissance et sa fertilité, qu’indiquent par métaphore Basan, le Carmel, la fleur du Liban, les montagnes et les collines, et ébranlant son empire dans toute son étendue, figurée par le globe terrestre, alors nulle puissance ne pourra résister au Seigneur irrité et vengeant son peuple. « Son indignation se répand comme un feu, et elle fait fondre les pierres. » Nah. 1, 6. Les Septante : « Sa fureur consume les principautés et brise les pierres. » Au lieu de « se répand », on lit dans Aquila « s’est enflée », et dans Symmaque et Théodotion « est tombée en gouttes de pluie. » Soit que l’indignation de Dieu est comme le feu, soit que sa fureur tombe en pluie comme les étincelles d’un incendie, afin que les cœurs durs des hommes, comparés à la pierre, soient brisés et se dissolvent, le courroux de Dieu est utile, qui, après avoir soutenu longtemps nos péchés dans la patience, a fini par bouillonner un jour, et pourtant ne déborde pas toute pour notre châtiment, et ne laisse tomber sur nous que quelques gouttes bouillantes. Mais puisque une goutte de l’indignation de Dieu consume les principautés contre qui nous avons à combattre sans cesse, qu’arriverait-il si cette colère se répandait toute sur nous ? Fasse Jésus que notre cœur de pierre nous soit ôté, que soit changé notre cœur de chair, et que, son endurcissement étant vaincu, il puisse recevoir en lui les préceptes du Seigneur dans les Écritures ; car un esprit brisé de douleur est un sacrifice digne de Dieu, et Dieu ne méprise pas un cœur contrit et humilié. » Psa. 50, 19. Au reste, tout ce qui vient d’être dit a trait à la bonté, et non à la sévérité de Dieu, comme va nous l’apprendre la suite.
« Le Seigneur est bon, il soutient au jour de l’affliction, et il connaît ceux qui espèrent en lui. » Nah. 1, 7. Les Septante : « Le Seigneur est doux pour ceux qui l’attendent au jour de la tribulation, et il connaît ceux qui le craignent. » Lorsqu’il commencera à sévir contre les nations et à frapper les royaumes autrefois plus puissants, il saura qui sont les siens, et il n’engloutira pas dans une même tempête tous ceux qui naviguent. Par jour de la tribulation, il faut, au figuré, entendre le jour du jugement, au sujet duquel Isaïe a écrit : « Voici que le jour inévitable de la colère et de la fureur du Seigneur vient changer la terre en un désert et en exterminer les pécheurs. » Isa. 13, 9. Espérons dans le Seigneur et attendons son avènement selon sa patience, afin que, lorsqu’il viendra, nous ressentions sa bonté, et non pas sa justice, et qu’il nous reconnaisse, soit comme espérant en lui, soit comme le craignant ; car le Seigneur sait ceux qui sont à lui. 2 Ti. 2, 11.
« Il détruira ce lieu par un déluge qui passera, et les ténèbres poursuivront ses ennemis. » Nah. 1, 8. Les Septante : « Il fera la fin par un déluge qui passera, et les ténèbres poursuivront