Aux errata, p. 247, on trouve qu’il faut lire 163 au lieu de 162. Mais les corrections à faire sont plus nombreuses.
Le ms. 175 n’est certainement pas de la main du 167 (Michel le Syrien) ni du 169, que M. Zotenberg lui-même place au xiiie siècle. M. Zotenberg semble avoir voulu attribuer ce ms. au scribe du 107, qui se nommait Moïse et qui écrivait au milieu du xviie siècle. Il faut donc lire :
Ce ms. est aussi de la main de Moïse, qui a écrit les nos 107, 121, 163, 168, 209, 228, 274, xviie siècle ; cf. Catal. Zot., p. 244, au mot Moïse ben al Ḥanoun.
4o À la table des patriarches, p. 245 du Catalogue, col. 4, on lit :
Michel, patriarche de Jérusalem (1490 des Sél. = 1179). 64.
Il faut lire : « Michel, patriarche d’Antioche, comme d’ailleurs M. Zotenberg l’avait sans doute vu, p. 31, puisqu’il renvoie à M. P. Martin, Journ. as., oct.-nov. 1869, p. 349 et suivantes, qui avait reconnu, dans ce patriarche, celui d’Antioche. Nous avons donc là, au fol. 224 vo du ms. 64, une note autographe de Michel le Syrien, écrite en travers, au coin droit du feuillet, pour défendre d’emporter ce précieux manuscrit de massore syriaque hors du monastère de Sainte-Marie-Madeleine de Jérusalem[1].
Une note analogue, de la main de Michel, figure sur le ms. add. 14599 du British Museum (cf. Catalogue of Syriac Mss., par W. Wright, p. 547).
5o P. 13 du Catalogue, no 35, on lit :
D’après une note finale, ce ms. a été exécuté..... par le moine Joseph, de Ḥiṣn-Cépha, au couvent de S. Ṣalibo du Tour-‘Abdin, l’an
- ↑ L’église de ce monastère jacobite avait été construite vers 825 (cf. Patr. or., X, 461).
