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Phou sa, qui en est la transcription imparfaite. Les Mongols donnent communément au dieu Nidou bèr uzèktchi le nom de [texte mongol] Khomchin Bodhisat’wa ou [texte mongol] Khongchin Bodhisat’wa[1], dans lequel le Khomchin n’est qu’une corruption du chinois Kouan chi yn et non pas un terme sanscrit, comme le présume M.  J. J. Schmidt (Forschungen, pag. 206).

Un autre nom d’Avalokites’vara est पद्मपाणि Padmapâni, c’est-à-dire celui qui tient un lotus dans la main, en tubétain ཕྱག་ན་པད་མ་ Tchah na padma. Dans cette dernière langue, il est encore appelé ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ Tchiah tong djian tong djian raï ziïg, ou le tout-voyant aux mille mains et aux mille yeux : que les Bouddhistes chinois rendent par :

音世觀眼千手千
Thsian cheou thsian yan kouan chi yn.

On verra plus bas pourquoi. Les Tubétains désignent aussi souvent la même divinité par l’épithète

  1. Ils le font précéder ordinairement par le mot [texte mongol] Erkétou, qui, comme Vang tchough en tibétain, et Toosengga en mandchou , signifie le Tout-puissant.