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MŒCHIALOGIE

craindre que le refus ne fasse naître des rixes, haines, scandales, péril de pécher gravement, etc.

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ARTICLE DEUXIÈME
De l’usage du mariage, des circonstances de l’acte conjugal et des péchés qu’y commettent les époux
§ I
De l’usage du mariage et des péchés véniels qu’y commettent les époux quant aux motifs

1o L’acte conjugal exercé pour le seul plaisir est exempt de toute faute même vénielle.

2o L’usage du mariage est-il permis pour éviter l’incontinence ?

Tous les théologiens conviennent qu’il est permis de rendre le devoir à l’époux qui le demande, sans autre raison que celle d’éviter l’incontinence.

« À cause de la fornication, que chacun ait son épouse, et chaque femme son mari… Ne vous trompez pas l’un l’autre, si ce n’est par un consentement mutuel pour un temps, pour vaquer à l’oraison, et retournez-y de nouveau, de peur que Satan ne vous tente à cause de votre incontinence ; je dis cela par indulgence, et non par commandement, car je voudrais que vous fussiez tous comme moi. » (I Corinth. 4.)

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L’époux qui désire que l’acte conjugal soit stérile pèche selon l’opinion de tous les théologiens, mais seulement d’une manière vénielle.

Cependant Sœttler s’exprime ainsi :

Si quelqu’un désire n’avoir pas d’enfants, d’après un grand nombre de théologiens il pèche mortellement, parce que ce désir répugne gravement à la fin du mariage… Selon d’autres beaucoup plus nombreux, ce désir, si on s’arrête là, s’il est purement spéculatif, et si l’on ne fait rien pour empêcher la génération, est