l’aphasie, n’est qu’un hérédisme projeté et fixé sur le papier, un résidu de l’ascendance et comme un balbutiement d’artisan.
La doctrine de l’évolution de Charles Darwin — d’ailleurs déformée et exagérée par les successeurs et imitateurs de Darwin — et les formules analogues de Lamarck, tout comme les reconstitutions osseuses de Cuvier, tout comme les théories sur la fièvre de Claude Bernard, relèvent de l’effervescence héréditaire au sein du moi. Pour l’évolution par exemple, il est bien clair qu’elle n’est autre chose que le substratum lui-même des réapparitions héréditaires, coordonné et interprété ainsi qu’un « progrès ». C’est la suite et le développement érigés en divinité, la trame prise pour le dessin. La succession des aspects et des formes sur l’écran héréditaire donne au spectateur — en l’occurence à l’introspecteur — l’illusion que ces aspects dérivent les uns des autres, que ces formes s’engendrent et se complètent. Ce qui s’écoule masque ce qui est permanent. Le fleuve dissimule le lit du fleuve. Les reflets et luisants sont pris pour la loi de l’animé. Voici la connaissance de l’homme paralysée pour cinquante
