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Āryabhaṭa, Varāhamihira. Les relations avec l’occident. — L’empire Sassanide ; la restauration du mazdéisme ; le manichéisme ; le syncrétisme religieux ; la Vie de saint Joasaph. — L’action du bouddhisme sur l’Extrême-Orient. Le songe de l’empereur Ming ti. Kāçyapa Mātanga et Fa-lan. — Les traductions chinoises de textes bouddhiques : le Sūtra en quarante-deux articles ; Ngan Che-kao ; Tche K’ien ; Vighna ; Seng houei le Sogdien (K’ang). — L’empereur Souen K’iuan ; son ambassade au Fou-nan. Fa-hou (Dharmarakṣa). — Kumārajīva. — Fa-hien.
Le règne de Kumāragupta. — Le retour des Kuṣaṇa : Kidāra. — L’Occident et l’Orient au ive siècle. — Les Wei ; les Jeou-jan (Jouen-jouan). Les Houa ; les Hephthalites. Les Sassanides contre les Hephthalites : Bahram V l’Onagre ; Yezdegerd II ; Peroz ; Kavādh. — Les Huns (Hephthalites) dans l’Inde. — Le règne de Toramāṇa. — Les inscriptions de Mātṛviṣṇu et de Dhanyaviṣṇu. — Le règne de Mihirakula : le témoignage de Song Yun. — Les relations entre l’Inde et la Chine depuis Fa-hien ; les pélerins chinois : Tche-mong ; Fa-yong. Les ambassades des princes indiens à la cour des Song ; auprès des Leang ; des Wei du Nord. — Les Wei et l’Inde ; leur œuvre bouddhiste ; le défilé de Long-men. — La mission de Song Yun : à la cour royale des Hephthalites ; au Gandhāra. — Mihirakula, l’Antéchrist du bouddhisme ; la sébile de Çakyamuni. — Mihirakula évoqué par Hiuan-tsang ; par Kalhaṇa (Rājatarangiṇi). — Relation de Cosmas Indikopleustes. — La défaite de Mihirakula ; l’inscription de Mandasor en l’honneur de Yaçodharman. — La chute des Hephthalites et les nouveaux conflits. Le commerce de la soie ; la concurrence qu’il suscite. — Chosroès Ier, ses relations avec l’Inde ; Bourzouyah ; le Pañcatantra. — L’œuvre des traducteurs indiens en Chine : Paramārtha ; Buddhaçānta ; Gautama Prajñāruci ; Narendrayaças ; Jñānagupta.
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Témoignages : Harṣacarita, Mémoires de Hiuan Tsang, épigraphie. — Le berceau de l’empire de Harṣa : Sthāṇvīçvara.
