Voici comme se fait la détermination. Quelle est la racine de la Production de Pensée chez les Bodhisattvas dans les quatre espèces énoncées ? Quelle la Tendance ? Quelle la Croyance ? Quel le Phénomène ? Quel le Véhicule ? Quelle l’Assiette ? Quel le Dommage ? Quel l’Avantage ? Quelle l’Évasion ? Quelle la fin ? Il répond : La racine, c’est la compassion ; la Tendance, c’est constamment le salut d’autrui ; la Croyance, c’est l’Idéal du Grand Véhicule ; le Phénomène, c’est la connaissance afférente, sous l’aspect de questions touchant cette connaissance ; le Véhicule, c’est un Zèle toujours croissant ; l’assiette, c’est l’Astreinte à la morale des Bodhisattvas ; l’achoppement veut dire le Dommage ; et quel en est le Dommage ? c’est l’encouragement ou l’approbation donnée à l’Adversaire, c’est-à-dire à la pensée d’un autre Véhicule ; son Avantage, c’est d’augmenter les Idéaux de Bienfaits de Mérite et de connaissance ; l’Évasion, c’est l’exercice constant des Perfections ; la fin, à chaque Terre, résulte de l’application à cette Terre. La Production de Pensée, une fois appliquée à une Terre, est finie quant à cette Terre.
Un vers sur la Production de Pensée contingente par Réception.
7. Par la force d’un ami, par la force d’une cause, par la force des Racines, par la force de l’audition, par l’exercice du bien, la Production de Pensée sur avis venu d’ailleurs a un lever ferme ou non.
La Production de Pensée sur avis venu d’ailleurs, c’est-à-dire à la suite d’un avertissement étranger, est « contingente par Réception ». Elle arrive, soit par la force d’un ami, c’est-à-dire par la complaisance d’un bon ami ; soit par la force d’une cause, c’est-à-dire par l’efficacité de la Famille ; soit par la force des Racines de bien, c’est-à-dire par le renforcement de la Famille ; soit par la force des leçons entendues, quand la récitation de tel ou tel texte de l’Idéal suscite la Production de Pensée chez beaucoup de personnes ; soit par l’exercice du bien, quand on écoute, recueille, retient constamment. Si elle résulte de la force d’un ami, le lever n’en est pas ferme ; de la force d’une cause, etc…, le lever en est ferme.
Sept vers sur la Production de Pensée transcendante.
