gènes, l’abbé Walker nous le dit en propres termes, l’endjanga, ou ignemba, ou evous, principe nocif fait d’envie et de jalousie, est aussi la petite bête qui sort du corps du sorcier pour aller commettre des crimes.
De là ressort, une fois de plus, une différence essentielle entre nos symboles et ceux de la mentalité primitive. Ce qu’elle se représente, ce n’est pas une relation, une correspondance, ou une ressemblance entre le symbole et ce qu’il évoque ou exprime. C’est une participation réelle, une identité d’essence, une consubstantialité.
Le mauvais vouloir ensorcelle.
La colère refoulée est mise sur le même rang que le mauvais œil, ou que l’envie dans l’exemple cité tout à l’heure. Parfois un incident insignifiant suffit à révéler cette disposition hostile, qui porte malheur et peut entraîner les plus graves conséquences. « Il y a environ un mois, mourait à Nalilo (chez les Barotse) un enfant du roi, garçon d’une douzaine d’années. Or, à cette mort, il fallait trouver une explication, et les gens de Nalilo y sont arrivés la semaine dernière. Peu de jours avant que cet enfant tombât malade, un homme lui avait demandé du lait, qui lui fut refusé. Là-dessus il dit à l’enfant : « Et que feras-tu de ton lait ? » C’en fut assez ; le mauvais sort était jeté sur l’enfant par cette parole. Aussi le prétendu sorcier fut-il l’autre jour tué, puis jeté au fleuve[1]. » Un adulte, à la place de cet enfant, n’aurait probablement pas refusé le lait. Il aurait su à quel danger il allait s’exposer. Il aurait craint ce qui est arrivé : d’éveiller un ressentiment qui lui porterait malheur. Ce ne sont pas les paroles prononcées qui ont ensorcelé l’enfant, comme le missionnaire semble le croire. Elles n’ont fait que manifester la disposition hostile, aussi redoutable que le mauvais œil, provoquée par le refus.
Souvent les sorciers occasionnels dont il vient d’être question ne savent même pas l’effet produit par leur mauvais vouloir sur quelqu’un à qui ils ne pensent pas. Leur victime
- ↑ Missions évangéliques, LXXV 1, p. 475 (Mme Béguin).
