Page:La Corée Libre, numéro 4 et 5, août-septembre 1920.djvu/23

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chiffres nous montrent dans quelle proportion les agriculteurs coréens ont été expropriés puisque les Japonais occupent depuis dix ans le cinquième des terres cultivées ! Plus loin : « Même si les Japonais venaient en plus grand nombre, leur proportion irait constamment en décroissant en comparaison de l’augmentation rapide des populations coréennes ». Le surcroît des populations japonaises est donc bien un mythe et lorsque le Japon prétend que la Corée lui est indispensable pour ce surcroît de population, il se sert simplement d’un argument inventé de toute pièce afin d’excuser auprès des autres ses empiétements sur le Continent ! D’autre part il avoue qu’il n’y a pas de place pour les nippons en Corée.

Passons aux Persécutions Religieuses en Corée.

Mr. Ishizaka, délégué des Églises fédérées japonaises, condamne les cruautés pratiquées en Corée.

« En Corée nous avons commis des erreurs tragiques. L’effroyable et sanglante faute qui fut perpétrée si durement et si cruellement pour abattre le soulèvement est connue du monde entier. (C’est un Japonais qui écrit, ne l’oublions pas), mais il y eut aussi des fautes du côté des Coréens, qui sont moins connues. D’après l’opinion de l’écrivain (le Japonais), ils commirent (les Coréens), une faute énorme en proclamant leur indépendance. Ils se sont ainsi déclarés révolutionnaires et rebelles. Ils se sont voués de ce fait aux plus sévères pénalités, etc… ».

Résumons : Fautes Japonaises : Cruautés, répressions farouches et sanglantes universellement connues. Fautes Coréennes, moins connues ( ?) : Avoir déclaré l’indépendance !

Pour le révérend Smith la conclusion est plus puérile, ce doit être un bien saint homme : « La Corée hurlant à l’indépendance est comme un jeune Américain hurlant pour voter » ? « Si les Coréens avaient simplement demandé les réformes qu’ils jugeaient nécessaires, au lieu de tenter une telle représentation théâtrale, Nous (Harron Smith est donc bien Japonais lui aussi) n’aurions pas eu les temps pénibles que nous avons passés l’an dernier et la Corée serait plus avancée aujourd’hui » ?

Une autre grande faute commise par les Coréens : « À été d’identifier intimement leur mouvement avec les Églises chrétiennes et les pasteurs, plus particulièrement les Presbytériens et les Méthodistes ». « Les principaux pasteurs du pays (les pasteurs Coréens) furent parmi les fameux trente-trois signataires ».

Ceci est bien une opinion nipponne exprimée par le Rév. Smith. Il oublie de dire que parmi les 33 il y avait 15 Chrétiens, 15 Churito-Kyo et 3 Bouddhistes et si le Japon a de suite fait grief aux missionnaires étrangers de se mêler de la politique (ce qui est absolument faux du reste) c’est parce que ces derniers étaient les seuls témoins irréfutables de l’action japonaise en Corée ; qu’ils pouvaient, puisque étrangers, ébruiter ce qui se passait et par cela dangereux. Toute la question est là.

Le 1er mars 1919, à l’occasion du service en mémoire de l’ex-Empereur Yi-Hyeung, au sortir des Eglises, les premiers « Mansei » furent poussés, ce fut le signal des manifestations pacifiques, aussi pour Smith : « Il était tout naturel pour la police de cette région de considérer tout cela comme un mouvement chrétien. Ils crurent, ainsi que les journaux, que les Missionnaires étaient derrière le mouvement » et notre Rév. ajoute ingénument : « Il fut bientôt certain que les Missionnaires n’avaient rien su auparavant, et qu’ils dégageaient entièrement leur responsabilité ». Plus loin, autre ingénuité « Plus tard ils adoptèrent ce qu’ils appelèrent une politique de neutralité, mais les cruautés pratiquées par la police et les gendarmes aidèrent à rendre cette neutralité sympathique, ce qui fit croire à quelques Coréens que les missionnaires étaient avec eux » !

Malgré tout cela la police japonaise traque les chrétiens et : « Au début du soulèvement, dans trois régions du pays, les églises ont été détruites par les soldats et les gendarmes. Les centres furent Sensen, Pyong-Yang et Suwon.

En tout : 17 constructions furent entièrement détruites, et 24 partiellement endommagées. Les pertes ont été estimées à 60.000 yens ». — « À Suwon l’horrible massacre eut lieu dans une Église méthodiste. Parmi les hommes