mener vers un nivellement absolu et vers un caporalisme insoutenable.
VIII
Après avoir exposé, brièvement, les motifs qui nous permettent d’affirmer avec énergie que le collectivisme sera la forme prochaine de l’organisation sociale, après avoir indiqué comment cette forme pourra se dégager normalement de la société actuelle et comment on peut concevoir la gestion du patrimoine collectif, il nous reste à répondre aux multiples et principales objections que l’on s’efforce de nous opposer.
Le collectivisme doit détruire les bases essentielles de toute société : la propriété, la famille, la religion ! Plus de prévoyance, plus d’épargne, plus de luxe ! Prime à la paresse ! Suppression de la liberté ! Impossibilité de produire ce qui serait nécessaire à la satisfaction des besoins exaltés et hypertrophiés ! L’égalité et la fraternité sont irréalisables : lutte pour la vie est la cause et la condition du progrès
La propriété, la famille, la religion : telle est la trinité économique imposée et adorée comme un dogme. Quelle propriété ? Quelle famille ? Quelle religion ?
On semble ignorer que la propriété a évolué depuis les temps les plus reculés et qu’elle se modifie encore sous nos yeux.
L’humanité a connu la simple possession précaire, la possession commune ; elle a institué le
