la remet au monde pour vivre dans un autre corps. Tous les autres banians ont du mépris et de l’aversion pour les ceuravaths ; ils ne veulent boire ni manger avec eux ; ils n’entrent pas même dans leurs maisons, et s’ils avaient le malheur de les toucher, ils seraient obligés de se purifier par une pénitence publique.
La seconde secte ou caste, qui est celle des samaraths, est composée de toutes sortes de métiers, tels que les serruriers, les maréchaux, les charpentiers, les tailleurs, les cordonniers, les fournisseurs, etc. Elle admet aussi des soldats, des écrivains et des officiers ; c’est par conséquent la plus nombreuse. Quoiqu’elle ait de commun avec la première de ne pas souffrir qu’on tue les animaux ni les insectes, et de ne rien manger qui ait eu vie, ses dogmes sont différens ; elle croit l’univers créé par une première cause qui gouverne et conserve tout avec un pouvoir immuable et sans borne ; son nom est Permiser et Vistnou. Elle lui donne trois substituts, qui ont chacun leur emploi sous sa direction : le premier, nommé Brahma, dispose du sort des âmes, qu’il fait passer dans des corps d’hommes ou de bêtes ; le second qui s’appelle Bouffinna, apprend aux créatures humaines à vivre suivant les lois de Dieu, qui sont comprises en quatre livres : il prend soin aussi de faire croître le blé, les plantes et les légumes ; le troisième se nomme Maïs, et son pouvoir s’étend sur les morts ; il sert comme
