DES Systèmes 141
qu’il ne faut pas chercher à approfondir, de peur" fans doute que les plus grands philofophts ne fuffent convaincus d’athéilnie.
De telles viiions ne méritent pas d’être férieufement refutées. Qui pourroit feulement imaginer ce qu’un cerveau brûlé par des méditations abitraites croit concevoir ? II cft certain que nous n’appercevons pas l’infini, & que nous ne connoiffons pas même le fini par l’infini : cette vérité fufïit pour ruiner le fyiléme du P. Malîebranche, qui porte tout entier fur une fuppofition contraire. D’ailleurs je n’ai point d’idée de dieu, ni des efprits : il m’efl donc impoliîblc de concevoir comment mon ame cfl unie à dieu.
Pafcal a bi’m raifon de dire qu’on ne peut concevoir un être penfantTans tête. C’eft là en eîfetque font nos idées ; elles ne font que des modifications de notre fubilance ; & : fi je n’en avois pas une parfaite convidion par nion feus int-me , je ferois également fur qiie mes idées des objets f>nt dans moi Se à moi ; & : non hors de moi , non dans dieu , ni à dieu ; puifaue c’efi : toujours dans moi que fe grave l’image qui repréfente les corps. D’où il s’enfuit que ces idées hors de mon ame , diftinguées de ma fubflance, quelque étroitement unies qu’on les fuppofe , font chimériques. Je croirai que je vois en dieu , quand une expérience fondée fur le fens intime , quand ma confcience me Tome /. O
