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ET MAXIMES MORALES

CXIV

On ne se peut consoler d’être trompé^[1] par ses ennemis, et trahi par ses amis, et l’on est^[2] souvent satisfait de l’être par soi-même. (éd. 1*.)

CXV

Il est aussi facile de se tromper soi-même sans s’en apercevoir^[3] qu’il est difficile de tromper les autres sans qu’ils s’en aperçoivent. (éd. 1*.)

point. » — Montaigne (Essais, livre III, chapitre v, tome III, p. 315):« Bonne femme et bon mariage se dict, non de qui l’est, mais duquel ou se taist. » — Quant à la Rochefoucauld, on voudrait penser qu’il était veuf quand il publia cette maxime (1666); mais sa femme ne mourut que quatre ans après.

↑ Var. : On est au désespoir d’être trompé… (1665.)
↑ Var. : et l’on est… (1665.) — Charron (de la Sagesse, livre I, chapitre xxxvi) : « Nous prenons plaisir à nous piper nous-mesmes à escient. » — Vauvenargues (p. 81) : « Il n’y a, en cela, aucune contradiction : on est presque aussi fâché d’avoir été trompé par soi-même, quand on s’en aperçoit, que de l’avoir été par d’autres ; et si l’on est quelquefois bien aise d’être trompé par soi-même, c’est qu’on ne s’en aperçoit pas toujours ; car, si l’on savoit que l’on se trompe, on ne seroit point en erreur. Il est vrai qu’on s’en doute quelquefois, et qu’on ne veut pas s’éclairer ; mais cela nous arrive aussi bien avec les autres qu’avec nous-mêmes : lorsqu’on nous flatte, par exemple. » — Vauvenargues a pourtant une pensée que nous avons déjà citée à un autre titre (p. 69, note 1), et qui se rapporte partiellement à cette maxime 114 : « Les hommes semblent être nés pour faire des dupes, et l’être d’eux-mêmes. » — Voyez aussi la 516^e maxime de la Rochefoucauld.
↑ Var. : Il est aussi aisé de se tromper sans s’en apercevoir… (1665.) — M^me de Sablé (maxime 11) : « Ceux qui usent toujours d’artifice devroient au moins se servir de leur jugement pour connoître qu’on ne peut guère cacher longtemps une conduite artificieuse parmi des hommes habiles et toujours appliqués à la découvrir, quoiqu’ils feignent d’être trompés, pour dissimuler la connoissance qu’ils en

[1] Var. : On est au désespoir d’être trompé… (1665.)

[2] Var. : et l’on est… (1665.) — Charron (de la Sagesse, livre I, chapitre xxxvi) : « Nous prenons plaisir à nous piper nous-mesmes à escient. » — Vauvenargues (p. 81) : « Il n’y a, en cela, aucune contradiction : on est presque aussi fâché d’avoir été trompé par soi-même, quand on s’en aperçoit, que de l’avoir été par d’autres ; et si l’on est quelquefois bien aise d’être trompé par soi-même, c’est qu’on ne s’en aperçoit pas toujours ; car, si l’on savoit que l’on se trompe, on ne seroit point en erreur. Il est vrai qu’on s’en doute quelquefois, et qu’on ne veut pas s’éclairer ; mais cela nous arrive aussi bien avec les autres qu’avec nous-mêmes : lorsqu’on nous flatte, par exemple. » — Vauvenargues a pourtant une pensée que nous avons déjà citée à un autre titre (p. 69, note 1), et qui se rapporte partiellement à cette maxime 114 : « Les hommes semblent être nés pour faire des dupes, et l’être d’eux-mêmes. » — Voyez aussi la 516^e maxime de la Rochefoucauld.

[p79-3] Var. : Il est aussi aisé de se tromper sans s’en apercevoir… (1665.) — M^me de Sablé (maxime 11) : « Ceux qui usent toujours d’artifice devroient au moins se servir de leur jugement pour connoître qu’on ne peut guère cacher longtemps une conduite artificieuse parmi des hommes habiles et toujours appliqués à la découvrir, quoiqu’ils feignent d’être trompés, pour dissimuler la connoissance qu’ils en

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