CCCLXXXI
La violence qu’on se fait pour demeurer fidèle à ce qu’on aime ne vaut guère mieux qu’une infidélité[1]. (éd. 4*.)
CCCLXXXII
Nos actions sont comme les bouts-rimés, que chacun fait rapporter à ce qu’il lui plaît[2]. (éd. 4*.)
CCCLXXXIII
L’envie de parler de nous, et de faire voir nos défauts du côté que nous voulons bien les montrer, fait une grande partie de notre sincérité[3]. (éd. 4.)
- ↑ Var. : La violence qu’on se fait pour être fidèle ne vaut guère mieux qu’une infidélité. (Supplément de 1693, n° 25.) — Voyez la maxime 331.
- ↑ Var. : Nos actions sont comme des bouts-rimés, que chacun tourne comme il lui plaît. (Manuscrit, et Supplément de 1693, n° 45.) — Voyez la maxime 58.
- ↑ Voyez les maximes 138, 184, 327, 554, et la 5e des Réflexions diverses.
(Annales, livre III, chapitre lxix) prête à Tibère cette pensée : Excitari quosdam ad meliora magnitudine rerum, hebescere alios. « Les grandes situations animent les uns, éteignent les autres. » — Un passage du même auteur (Histoires, livre III, chapitre xlix) vient à l’appui de cette maxime : Primiis Antonius nequaquam pari innocentia post Cremonam (excisam) agebat, satisfactum bello ratus,… seu felicitas in tall ingenio avaritiam, superbiam, cæteraque occulta mala patefecit. « Depuis (la destruction de) Crémone, il s’en fallait que la conduite de Primus Antonius fût aussi irréprochable, soit qu’il crût avoir assez fait pour la gloire des armes,… soit que, dans une âme comme la sienne, la bonne fortune n’eût fait que mettre au jour l’avarice, l’orgueil, et les autres vices qu’il avait cachés jusque-là. »
