DLXXXIV
Comment prétendons-nous qu’un autre garde notre secret, si nous ne pouvons[1] le garder nous-mêmes ? (1665*, n° c. — 1666, n° lxxxviii. — 1671 et 1675, n° mxxxvii.)
DLXXXV
L’aveuglement des hommes est le plus dangereux effet de leur orgueil : il sert à le nourrir et à l’augmenter, et nous ôte la connoissance des remèdes qui pourroient soulager nos misères et nous guérir de nos défauts[2]. (1665*, n° cii.)
DLXXXVI
On n’a plus de raison, quand on n’espère plus d’en trouver aux autres[3]. (1665, n° ciii.)
DLXXXVII
Il n’y en a point qui pressent tant les autres que les paresseux[4] lorsqu’ils ont satisfait à leur paresse, afin de paroître diligents[5]. (1666, n° xci. — 1671 et 1675, n° xc.)
DLXXXVIII
On a autant de sujet de se plaindre de ceux qui nous apprennent à nous connoitre nous-mêmes, qu’en eut ce fou
- ↑ Var. : si nous n’avons pas pu. (1665.)
- ↑ Var. : « il sert à le nourrir et à l’augmenter, et c’est pour manquer de lumières que nous ignorons toutes nos misères et nos défauts. » (Manuscrit.)
- ↑ Dans Amelot : « quand on n’espère plus en trouver dans les autres. » — Rapprochez de la 4e des Réflexions diverses.
- ↑ Suard coupe la phrase par un point et virgule après paresseux, et remplace ensuite afin de par « ils veulent. » — Brotier retranche à qui suit satisfait.
- ↑ Cette maxime date de la 2e édition (1666), et l’auteur ne l’a ôtée que dans la dernière (1678).
qui dit qu’il n’est pas né heureux pourroit du moins le devenir par le bonheur de ses amis ou de ses proches. L’envie lui ôte cette dernière ressource. »
