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« Je suis assez âgé maintenant », dit le roi, « pour pouvoir indiquer leurs places aux convives[1]. Ôte ton manteau, étranger, et prends place à coté de moi ».

La reine répondit : « Tu agis comme un vieillard faible d’esprit en faisant asseoir des mendiants à tes côtés ».

Thjof dit : « Cela ne convient pas, seigneur ; il vaut mieux faire comme le veut la reine, car je suis plus habitué à « brûler du sel » qu’à m’asseoir auprès des chefs ».

Le roi reprit : « Fais comme je désire ; car cette fois-ci je veux commander ».

Thjof se débarrassa de son manteau. En-dessous il portait un habit bleu foncé et avait au bras le précieux anneau. Sa taille était serrée dans une grosse ceinture d’argent[2] à laquelle était attachée une grande bourse[3] contenant des pièces d’argent sonnantes[4] ;


    spécialement désignés à cet effet. — On comprend que le premier venu n’ait pas été admis à parler au roi. Il se passait souvent plusieurs semaines avant que celui-ci accordât sa première audience. Hrút (saga de Nial, ch. 3 ; v. trad. fr. de R. Dareste, Paris 1896, p. 6-7) dut attendre un demi mois avant d’être admis à la cour du roi Harald gráfeldr (H. à la peau grise, † vers 969).

  1. C’est-à-dire : je ne suis plus un enfant et possède assez de bon sens et d’expérience pour être juge de mes actes. C’est une réprimande non déguisée à l’adresse de son épouse qui, d’ailleurs, lui renvoie sans hésiter une réponse très peu aimable.
  2. De lourdes ceintures d’argent souvent garnies d’or ou de pierres précieuses, quelquefois luxueusement ciselées, constituaient une parure très recherchée que l’on étalait avec un orgueil non dissimulé.
  3. C’étaient des poches faites de cuir, de toile, d’étoffes de laine ou de soie.
  4. Primitivement, comme moyen d’échange et comme base d’évaluation d’un objet ou d’une marchandise, on ne possédait autre chose que la tête de bétail. Le mot signifie à la fois bétail et argent