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donc qui transgressera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à les transgresser, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. ^20. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

^21. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges. ^22. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca^[1] ! mérite d’être puni par le sanhédrin^[2] ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne^[3]. ^23. Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, ^24. laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. ^25. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. ^26. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant^[4].

^27. Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras point d’adultère. ^28. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis adultère avec elle dans son cœur. ^29. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. ^30. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.

^31. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. ^32. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet adultère.

^33. Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. ^34. Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ^35. ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. ^36. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. ^37. Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.

1. Racca, terme injurieux, qui signifie probablement stupide.
2. Le sanhédrin, tribunal suprême des Juifs, composé de 71 membres pris parmi les chefs des prêtres, les anciens, et les scribes.
3. La géhenne, mot formé de l’héb. gé-Hin-nom, ou vallée de Hinnom, au sud de Jérusalem. C’est là que les Israélites infidèles avaient jadis sacrifié des enfants à Moloc, divinité des Moabites. Ce lieu fut plus tard en exécration parmi les Juifs, et il sert dans le Nouv. Test, à désigner l’enfer ou les tourments après la mort.
4. Quadrant, ou quart du sou romain, valait à peu près six centimes.