31Voici que des jours viennent, — oracle de Yahweh,
où je concluerai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda
une alliance nouvelle,[1]
32non comme l’alliance que je conclus avec leurs pères,
le jour où je les pris par la main
pour les faire sortir du pays d’Égypte,
alliance qu’eux ont rompue,
quoique je fusse leur époux.[2]
33Car voici l’alliance
que je ferai avec la maison d’Israël,
après ces jours-là, — oracle de Yahweh :
Je mettrai ma loi au dedans[3] d’eux,
et je l’écrirai sur leur cœur ;
et je serai leur Dieu,
et ils seront mon peuple.
34Un homme n’enseignera plus son prochain,
ni un homme son frère,
en disant : « Connaissez Yahweh ! »
Car ils me connaîtront tous,
depuis les petits jusqu’aux grands, — oracle de Yahweh.
Car je pardonnerai leur iniquité,
et je ne me souviendrai plus de leur péché.[4]
35Ainsi parle Yahweh,
qui donne le soleil pour éclairer pendant le jour,
et trace des lois à la lune et aux étoiles pour éclairer pendant la nuit,
qui soulève la mer et ses flots mugissent,
— Yahweh des armées est son nom : —[5]
36Si jamais ces lois cessent
devant moi, — oracle de Yahweh,
alors aussi la race d’Israël cessera
pour toujours d’être une nation devant moi.
37Ainsi parle Yahweh :
Si les cieux peuvent se mesurer en haut,
et les fondements de la terre se sonder en bas,
alors aussi je rejetterai toute la race d’Israël,
à cause de tout ce qu’ils ont fait, — oracle de Yahweh.
38Voici que des jours viennent, — oracle de
, où cette ville sera rebâtie pour Yahweh,
depuis la tour de Hananéel jusqu’à la porte de l’Angle.[6]
39Le cordeau à mesurer sera tiré en droite ligne
sur la colline de Gareb,
et il tournera vers Goa.
40Et toute la vallée des cadavres et des cendres,
et tous les champs jusqu’au torrent de Cédron,
et jusqu’à l’angle de la porte des Chevaux, vers l’orient,
seront des lieux saints à Yahweh,
et ils ne seront jamais ni dévastés ni détruits.
- ↑ 31. Une alliance nouvelle. C’est de ce passage que provient l’appellation de « Nouvelle Alliance » et de « Nouveau Testament ».
31-34. Voir Hébr. viii, 8-12. C’est la citation, la plus longue de l’Ancien Testament dans le Nouveau. - ↑ 32. Quoique je fusse leur époux. LXX, et moi, je les ai rejetés.
- ↑ 33. Ma loi au dedans… sur leur cœur. La loi ne se présentera plus comme imposée par une volonté étrangère et comme une obligation extérieure ; elle s’emparera du cœur et deviendra l’expression même de la volonté du fidèle.
- ↑ 34. Dans la nouvelle alliance, la connaissance de Dieu sera plus parfaite, plus universelle et plus intime (Is. liv, 13 ; Jean, vi, 45 ; II Cor. iii, 2 sv. ; I Jean ii, 20 sv.).
- ↑ 35-37 — Dans les LXX les vers. se suivent dans l’ordre suivant : 37, 35, 36.
35, 36. La nouvelle alliance est aussi stable que les lois de la nature elles-mêmes. - ↑ 38-40. D’après ce passage, la Jérusalem nouvelle doit occuper à peu près le même emplacement que l’ancienne, à l’époque du prophète ; ce n’est qu’à l’ouest et au sud que de nouveaux espaces y seront enclos. Ce qu’annonce Jérémie, ce n’est donc pas précisément que la cité rebâtie après l’exil recevra un accroissement considérable, mais qu’elle sera tout entière sainte au Seigneur (vers. 40), qu’elle sera, dans toute son étendue, ce qu’était le Temple seul dans l’ancienne Jérusalem, le sanctuaire de Yahweh.
