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^32. Mais celui qui sait toutes choses la connaît ;
il la découvre par sa prudence,
celui qui a affermi la terre à jamais,
et qui l’a remplie d’animaux à quatre pieds,
^33. qui envoie la lumière, et elle part,
qui l’appelle, et elle lui obéit en tremblant.
^34. Les étoiles brillent à leurs postes,
et elles sont dans la joie ;

^35. il les appelle, et elles disent : “Nous voici !”
et elles brillent joyeusement pour celui qui les a créées.

^36. C’est lui qui est notre Dieu,
et nul autre ne lui est comparable.
^37. Il a trouvé toutes les voies de la sagesse,
et il l’a donnée à Jacob, son serviteur,
et à Israël son bien-aimé.
^38. Après cela il^[1] a apparu sur la terre,
et il a conversé parmi les hommes.

Chapitre 4

^1. La sagesse, c’est le livre des commandements de Dieu,
et la loi qui subsiste à jamais ;
 tous ceux qui s’y attacheront arriveront à la vie,
 mais ceux qui l’abandonneront iront à la mort.

^2. Reviens, ô Jacob, et embrasse-la ;
marche à la splendeur de sa lumière.
^3. Ne donne pas ta gloire à un autre,
ni tes avantages à une nation étrangère.
^4. Heureux sommes-nous, ô Israël,
parce que ce qui plaît à Dieu nous a été révélé !

2. Chap. iv, 5-29 : Jérusalem exhorte et console ses enfants. — Introduction : le prophète rappelle le châtiment du peuple, (iv, 5-9a). Que les voisins ne se réjouissent pas du malheur qui a frappé Jérusalem en ses enfants coupables (iv, 9b-16) ! Confiante en sa prière et en celle de ses fils (iv, 17-21), elle attend leur délivrance (iv, 22-24). Le temps de la pleine revanche est proche (iv, 25-29).^[2]

^5. Prends Courage, ô mon peuple,
souvenir d’Israël^[3] !
^6. Vous avez été vendus aux nations,
non pour la ruine ;
mais parce que vous avez excité la colère de Dieu,
vous avez été livrés aux oppresseurs.
^7. Car vous avez irrité Celui qui vous a faits,
en offrant des sacrifices aux démons^[4], et non à Dieu.
^8. Vous avez oublié Celui qui vous a nourris,
Dieu éternel, et vous avez contristé celle qui vous a élevés, Jérusalem.
^9. Car elle a vu fondre sur vous la colère de Dieu, et elle a dit :

Écoutez, voisines de Sion,
car Dieu m’a envoyé un grand deuil.
^10. J’ai vu la captivité de mes fils et de mes filles,
que l’Éternel a fait venir sur eux.
^11. Je les avais nourris dans la joie,
et je les ai laissés partir dans les larmes et le deuil.

1. 38. Il, Dieu a apparu : comp. Jean, i, 14 ; Tit. ii. 11 ; iii, 4 ; Hébr. i, 1. Toutefois de bons exégètes pensent que le sujet de la phrase est « la sagesse » ; cette manière d’entendre le v. 37 semble mieux en harmonie avec le contexte précédent où il est toujours question de la sagesse, et avec iv, 1.
2. IV, 5-9a. Dans ce prélude, c’est le prophète qui parle, annonçant le discours que Jérusalem personnifiée va tenir elle-même. Dans les vers. 9-16, elle s’adresse à ses voisins, leur parlant de ses fils. Dans les vers. 17-29, c’est à ces derniers qu’elle s’adresse.
3. 5. Souvenir d’Israël : faibles et réduits à un petit nombre, c’est vous qui conservez la mémoire et le nom d’Israël.
4. 7. Aux démons : il y avait probablement en hébr. schédim (Deut. xxxii, 17 ; Ps. cvi, 37) idoles, que les LXX traduisent ordinairement par démons (de même, hébr. elîlîm. gr. δαιμονία).