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Chap. V, 11.

Chap. V, 25.

LIVRE D’AMOS.

^11. C’est pourquoi, parce que vous foulez aux pieds le pauvre,
et que vous prélevez sur lui un tribut de blé ;
vous avez bâti des maisons en pierres de taille,
et vous n’y habiterez pas,
vous avez planté des vignes excellentes,
et vous n’en boirez pas le vin.
^12. Car je sais que nombreux sont vos crimes,
que grands sont vos péchés,
vous qui opprimez le juste, qui prenez des présents,
et qui faites fléchir le droit des pauvres à la Porte.

^13. C’est pourquoi l’homme sage, en ce temps-ci, se tait ;
car c’est un temps mauvais.<sup>[1]

14.</sup> Cherchez le bien et non le mal,
afin que vous viviez,
et qu’ainsi Yahweh, le Dieu des armées, soit avec vous,
comme vous le dites.
^15. Haïssez le mal et aimez le bien,
et restaurez le droit à la Porte :
peut-être Yahweh, le Dieu des armées,
aura-t-il pitié du reste de Joseph !

^16. C’est pourquoi ainsi parle Yahweh,
le Dieu des armées, le Seigneur :
Dans toutes les places, on se lamentera ;
dans toutes les rues on dira : Hélas ! hélas !
On appellera le laboureur au deuil,
et aux lamentations, avec ceux qui savent gémir.
^17. Dans toutes les vignes on se lamentera ;
car je passerai au milieu de toi, dit Yahweh.

5. Chap, v, 18-27 : Le jour de Yahweh. — Attendu par beaucoup comme un jour de triomphe, il sera un jour de malheur (v, 18-20). De nouveau l’illusion des rites purement extérieurs (v, 21-25). Traces d’idolâtrie (v, 20). La captivité au delà de Damas (v, 27).

^18. Malheur à ceux qui désirent le jour de Yahweh !
Que sera-t-il pour vous, le jour de Yahweh ?
Il sera ténèbres, et non lumière.
^19. Comme un homme qui s’enfuit devant le lion,
et l’ours vient à sa rencontre ;
il entre dans sa maison, appuie sa main sur le mur,
et le serpent le mord !…
^20. N’est-il pas ténèbres, le jour de Yahweh, et non lumière,
obscurité, sans aucun éclat ?

^21. Je hais, je dédaigne vos fêtes,
je n’ai aucun goût à vos assemblées.
^22. Si vous m’offrez vos holocaustes et vos oblations,
je n’y prends pas plaisir,
et vos sacrifices de veaux engraissés,
je ne les regarde pas.
^23. Éloigne de moi le bruit de tes cantiques ;
que je n’entende pas le son de tes harpes !

^24. Mais que le jugement coule comme l’eau,^[2]
et la justice comme un torrent qui ne tarit pas !
^25. Des sacrifices et des oblations m’en avez-vous offert,
dans le désert pendant quarante ans, maison d’Israël ?^[3]

1. 13. Ce que doivent faire les justes en ces temps mauvais, où leur parole ne serait pas écoutée.
2. 24. Que le jugement coule, abonde parmi vous, et que La justice soit fidèlement pratiquée : comp. Is. xi, 9.
3. 25. La portée exacte de cette interrogation est assez difficile a préciser. Parmi les anciens et les modernes, les opinions sont très diverses.