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Page:La Sainte Bible, trad Crampon, édition 1923.djvu/1708

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Chap. X, 15.
Chap. X, 34.
ÉPÎTRE AUX HÉBREUX.

sont sanctifiés. 15C’est ce que l’Esprit-Saint nous atteste aussi ; car, après avoir dit : 16« Voici l’alliance que je ferai avec eux après ces jours-là », le Seigneur ajoute : « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit ; 17et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. » 18Or, là où les péchés sont remis, il n’est plus question d’oblation pour le péché.

DEUXIÈME PARTIE [MORALE].

[X, 19 — XII, 13.]

EXHORTATIONS GÉNÉRALES DÉDUITES DES ENSEIGNEMENTS PRÉCÉDENTS.

I. — LA PERSÉVÉRANCE DANS LA FOI.

[X, 19 — XII, 13.]

1. Chap. x, 19-31 : Premier motif de persévérance. — Le sévère jugement de Dieu contre les apostats.

19Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire, 20par la voie nouvelle et vivante, qu’il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c’est-à-dire à travers sa chair, 21et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu, 22approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, le cœur purifié des souillures d’une mauvaise conscience, et le corps lavé dans une eau pure. 23Restons inébranlablement attachés à la profession[1] de notre espérance ; car celui qui a fait la promesse est fidèle. 24Ayons l’œil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. 25Ne désertons pas notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de le faire ; mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.[2] 26Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ;[3] 27il n’y a plus qu’à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles. 28Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins ; 29de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce ? 30Car nous le connaissons, celui qui a dit : « À moi la vengeance ! c’est moi qui paierai de retour ! » Et encore : Le « Seigneur jugera son peuple. »[4] 31Il est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant !

2. Chap. x, 32-39 : Deuxième motif de persévérance. — Le souvenir de leur précédente constance ; la récompense ne tardera pas.

32Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, 33tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités. 34En effet, vous avez compati aux prisonniers,[5]

  1. 23. La confession, ou profession de notre espérance, la ferme attente de la résurrection, de la vie éternelle.
  2. 25. Le jour du second avènement de Jésus-Christ que les premiers chrétiens regardaient comme prochain. Cf x, 37. Ou le jour de l’avènement de justice par la ruine de Jérusalem.
  3. 26. Il s’agit du péché d’apostasie volontaire, avec résistance à la vérité connue. Comp. vi, 4-5. L’auteur avait sans doute à l’esprit Nombr. xv, 27.
  4. 30-31. À moi appartient, etc. Deut, xxxii. 35 et 36. Contrairement à l’usage constant de l’auteur de cette lettre, ce texte n’est pas cité d’après les LXX, mais d’après l’hébreu, comme Rom. xii, 19.
  5. 34. Prisonniers en lisant avec la Vulgate τοῖς δισμίοι au lieu de la leçon du texte reçu et d’un grand nombre de manuscrits τοῖς δεσμοῖς μου de mes liens, allusion à la captivité de celui qui écrit.