10. Mais l’homme meurt, et il disparaît ; le mortel tombe, et il n’est plus.
11. La mer en son temps diminue ; le fleuve désolé se dessèche[1].
12. L’homme, une fois couché, ne se relèvera pas, jusqu’à ce que le ciel se dissolve[2] ; les morts ne sortiront point auparavant de leur sommeil.
13. Puissiez-vous me regarder dans les enfers, et me cacher jusqu’à ce que votre courroux s’apaise, me marquer le temps où vous vous souviendrez de moi [3].
14. Car lorsque l’homme est mort, et lorsqu’il a rempli les jours de sa vie, il vivra ; j’attendrai jusqu’à ce que je renaisse[4].
15. Vous m’appellerez, et alors je vous obéirai ; ne rejetez donc pas les œuvres de mes mains.
16. Vous avez compté mes œuvres, et nulle de mes fautes ne vous est échappée.
17. Vous avez scellé mes péchés dans un sac ; et ceux que j’ai faits comme malgré moi, vous les avez marqués[5]
18. Mais les monts s’écroulent, les roches s’arrachent de leurs bases ;
19. Les eaux usent la pierre, les ondes couvrent les
- ↑ Job, pour fléchir la justice divine, rappelle ici de nouveau la fragilité
- ↑ Job dit ici que l’homme se réveillera lorsque le ciel subira sa transformation. Voy. Rom., viii, 19, 20. Hébг., I, H. Арос., XXI, 1. C’est une prophétie de la résurrection. On voit ici un exemple des traditions de la révélation primitive chez les peuples les plus anciens.
- ↑ Puissiez-vous me délivrer de ma souffrance et me mettre dans les limbes, en attendant la résurrection.
- ↑ Au jour de la résurrection. Ce passage prouve avec évidence la croyance à ce dogme.
- ↑ La rigueur du sort que je subis me prouve grandeur de votre justice. Job exprime ici une nouvelle raison pour laquelle Dieu éprouve les justes : c’est afin de les purifier de leurs moindres fautes.
