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Page:La sainte Bible selon la Vulgate traduite en français, avec des notes par J.-B. Glaire. Nouvelle édition avec introductions, notes complémentaires et appendices par F. Vigouroux (1905).djvu/1150

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[ps. xviii.]
LES PSAUMES.

50. À cause de cela, je vous confesserai parmi les nations, Seigneur, et je dirai un psaume à la gloire de votre nom,[1]

51. Qui exalte les victoires de son roi, et qui fait miséricorde à son christ, David, et à sa postérité pour toujours.[2]

PSAUME 18.
(Hébr., XIX).

David admire la puissance, la sagesse et la bonté de Dieu manifestées aux hommes par ses ouvrages exposés à leurs yeux, par la loi donnée aux Juifs et par le Rédempteur envoyé au monde.

1. Pour la fin, psaume de David.[3]

2. Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament annonce les œuvres de ses mains.[4][5]

3. Le jour en fait le récit au jour, et la nuit en donne connaissance à la nuit.

4. Ce ne sont point des paroles, ni des discours, dont on n’entende point les voix.[6]

5. Leur bruit s’est répandu dans toute la terre, et leurs paroles jusques aux confins du globe de la terre.[7]

6. Il a placé sa tente dans le soleil ; et cet astre, comme un époux qui sort de son lit nuptial, S’est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière :[8][9]

7. À l’extrémité du ciel est sa sortie ;

Et le terme de sa course à l’autre extrémité ; et il n’y a personne qui se cache à sa chaleur.

8. La loi du Seigneur est sans tache,[10] elle convertit les âmes ; le témoignage du Seigneur est fi-

  1. ↑ Ps. 17,50 : Voir Romains, 15, 9. ― Votre nom. Voir 2 Rois, 22, 50.
  2. ↑ Ps. 17,51 : Les victoires. Voir 2 Rois, 22, 51.
  3. ↑ Ps. 18,1 : * Gloire de Dieu, qui se manifeste 1o par l’éclat de ses œuvres dans la nature et 2o par la beauté de sa loi dans l’ordre moral. « Kant se souvenait-il de ce psaume lorsqu’il disait : Il y a deux choses qui excitent en moi une continuelle admiration : le ciel étoilé au-dessus de ma tête et la loi morale dans mon cœur ? » (De la Jugie.) Plusieurs traits de ce psaume s’appliquent à la prédication des Apôtres, dans le sens spirituel, voir Psaumes, 18, 5 et Romains, 10, 18.
  4. ↑ Ps. 18,2 : Les cieux. Fondés sur le témoignage de saint Paul (voir Romains, 10, 18), les Pères de l’Église entendent ici sous le nom de cieux, les Apôtres et les ministres de l’Évangile. Depuis le lever du soleil, les cieux publient la gloire de celui dont le firmament avait annoncé les œuvres avant que le soleil parût. Depuis que Jésus-Christ est venu, les Apôtres et les ministres de l’Évangile publient la gloire de celui dont les patriarches et les prophètes avaient annoncé les œuvres avant que Jésus-Christ parût.
  5. ↑ Ps. 18,2-3 : * Les cieux racontent la gloire de Dieu.
  6. ↑ Ps. 18,4 : Ce ne sont point, etc. D’autres traduisent : Il n’y a point de langue ni de langage par qui leurs voix ne soient entendues ; mais ni l’hébreu, ni les Septante, ni la Vulgate, n’autorisent ce sens ; à moins qu’on ne le considère comme un simple commentaire du texte.
  7. ↑ Ps. 18,5 : Voir Romains, 10, 18.
  8. ↑ Ps. 18,6 : Voir Luc, 24, 46.
  9. ↑ Ps. 18,6-7 : * Le soleil lui-même s’élance d’un bout du monde à l’autre et rien n’échappe à son ardeur.
  10. ↑ Ps. 18,8-11 : * Quant à la loi de Dieu, elle est parfaite, réjouissant le cœur, lumineuse, durable, vraie, précieuse.
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