11. Ô (Dieu) pur, tu es le soutien du ciel et de la terre, tu brilles comme le soleil ; je te loue pour que tu montres ta vigueur dans les combats.
12. Sous la pression de notre doigt sors, et viens faire briller ta rosée. Anime au milieu des batailles (Indra) notre auxiliaire.
13. Ô Indou qui éblouis tous les yeux, ô Soma qui connais la voie (sainte), envoie-nous une grande abondance.
14. Ô Indou, le bruit des vases (sacrés) s’est fait entendre ; ton flot (coule) avec force ; viens pour désaltérer Indra.
15. Les (prêtres) tirent de leurs mortiers ton jus fort et enivrant. Viens, ô toi qui triomphes de tes ennemis.
16. Au milieu de nos louanges, ce roi noble et pur traverse l’air, pour se rendre au sacrifice de Manou.
17. Ô Indou, sois notre protecteur ; apporte-nous en présent des centaines de vaches et de chevaux magnifiques.
18. Amène-nous la force et la puissance ; qu’elles nous environnent comme une forme brillante. Coule en l’honneur des dieux.
19. Accours, ô brillant Soma, vers le bassin (du sacrifice), et viens avec bruit, tel que l’épervier, t’asseoir à notre foyer.
20. Soma amène les Ondes, et se présente en l’honneur d’Indra, de Vâyou, de Varouna, des Marouts, de Vichnou.
21. Ô Soma, apporte pour notre fils et pour nous une abondance de biens innombrables.
22. Que les Libations qui se répandent et loin et près de nous, ici même sur les bords du Saryanâvân[1],
23. Dans le pays des pieux Ridjîcas[2], au sein de nos maisons, ou parmi les cinq espèces d’êtres[3],
24. Que ces Libations divines nous fassent tomber du ciel une pluie féconde en produits généreux.
25. L’heureux et brillant (Soma), chanté par Djamadagni, est purifié sur la peau de vache[4].
26. Les pures (Libations) apportent l’abondance ; et lancées, telles que des coursiers fougueux, elles se mêlent aux ondes (et au lait).
27. Tes serviteurs, en l’honneur des dieux, précipitent tes flots. Coule avec splendeur.
28. Nous révérons ta force merveilleuse, qui nous apporte (l’opulence) et le salut, et que le monde désire.
29. (Nous révérons cette force) noble, prudente, fortunée, dans laquelle les sages trouvent leur salut, et que le monde désire.
30. (Nous révérons cette force) sage et riche, ô puissant (Soma), dans laquelle nos corps trouvent leur salut, et que le monde désire.
1. (Dieu) éclairé, visite toutes les œuvres de nos sages ; (tu es) un ami digne d’être chanté par tes amis.
2. Ô pur Soma, tu règnes sur les deux parties de ce monde, qui se présentent devant toi.
3. Ô sage et pur Soma, avec les Ritous[5] tu visites tous les séjours qui t’appartiennent.
4. Tu produis l’abondance ; viens prendre nos présents, et sois un ami secourable pour tes amis.
5. Ô Soma, tes rayons purs et puissants étendent une (onde) purifiant sur la voûte lumineuse.
6. Tes sept torrents, ô Soma, ont coulé à ton ordre. Pour toi courent les vaches (du sacrifice).
7. Ô Soma, viens avec ta rosée pour le bonheur d’Indra, et donne-nous une abondance intarissable.
8. Les sept sœurs[6], ô (Dieu) sage, font entendre leurs voix, et te lancent dans le champ du sacrifice.
9. Les Doigts te purifient, et te jettent sur le filtre de laine. Tu frémis, tu résonnes quand tu passes dans nos (coupes) de bois.
10. Ô (Dieu) sage et rapide, tes flots purs se sont élancés, tels que des coursiers ardents.
11. (Les prêtres) ont versé sur le filtre de laine leur trésor liquide, aussi doux que le miel. Ils ont accompli leurs œuvres.
12. Les Libations se rendent dans la demeure
- ↑ Lac dont il a été question plusieurs fois déjà, dans la contrée de Couroukchétra.
- ↑ Voy. page 404, col. 1.
- ↑ Voy. page 45, col. 1, note 1.
- ↑ Il paraît qu’il y a deux espèces de filtres, ou une peau de vache percée de trous, ou un feutre de laine. Cependant il est possible que la peau de vache ne serve qu’à recevoir les tiges écrasées.
- ↑ Dieux des saisons, des moments favorables pour les sacrifices.
- ↑ Ce sont les sept espèces de mètres.
