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而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。

Les hommes d’une vertu supérieure ⁽¹⁾ ignorent leur vertu ⁽²⁾ ; c’est pourquoi ils ont de la vertu.

Les hommes d’une vertu inférieure n’oublient pas ⁽³⁾ leur vertu ; c’est pourquoi ils n’ont point de vertu.

Les hommes d’une vertu supérieure la pratiquent sans y songer ⁽⁴⁾.

Les hommes d’une vertu inférieure la pratiquent avec intention ⁽⁵⁾.

Les hommes d’une humanité supérieure la pratiquent sans y songer.

Les hommes d’une équité supérieure la pratiquent avec intention.

Les hommes d’une urbanité supérieure ⁽⁶⁾ la pratiquent ⁽⁷⁾ et personne n’y répond ⁽⁸⁾ ; alors ils emploient la violence pour qu’on les paye de retour ⁽⁹⁾.

C’est pourquoi l’on a de la vertu après avoir perdu le Tao ⁽¹⁰⁾ ; de l’humanité après avoir perdu la vertu ; de l’équité après avoir perdu l’humanité ; de l’urbanité après avoir perdu l’équité.