à Nietzsche sa méthode dans l’examen d’un problème
qu’il n’a peut-être pas su résoudre, qui
ne peut peut-être pas être résolu, mais dont l’investigation
s’impose.
Dans une note contemporaine du petit écrit que nous venons d’analyser, il en propose une solution dont l’énoncé est extrêmement séduisant, mais que lui-même croit irréalisable, du moins actuellement. Elle einspire de ses idées sur la tragédie grecque primitive ; elle consiste tout simplement à reléguer les chanteurs dans l’orchestre et à produire sur la scène un drame mimé. La concordance du langage musical avec le langage mimé est, pense-t-il, beaucoup moins difficile à concevoir que son accord avec le langage parlé, parce que le langage mimé exprime quelque chose de beaucoup plus général et de plus simple. Le chanteur, c’est le texte, c’est le libretto, c’est cette précision logique d’explications, ce détail des sentiments et des idées, absolument contraires à l’esprit de la musique et qui ne peuvent qu’en paralyser {perpétuelle-
