Page:Lazare - Contre l’antisémitisme.djvu/23

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aura-t-elle retrouvé son harmonie ? Quand elle sera redevenue ce qu’elle était, c’est-à-dire un état chrétien, quand les Français auront retrouvé leur cerveau et leur mentalité d’antan. Et voilà ce que le bon chevalier croisé contre les fils d’Israël appelle refaire un cerveau et une mentalité nouvelle.

Les antisémites vont peut-être me dire que c’est par un paradoxe facile que je leur attribue l’état d’esprit des contemporains de saint Louis. Ils connaissent, disent-ils, les exigences de la pensée moderne, et savent en tenir compte ; ils font la part des progrès faits par la science, à tel point qu’ils s’efforcent de mettre la théologie d’accord avec elle. Leur but avoué et caché n’en est pas moins l’unification de la France. Et comment conçoivent-ils cette unification ? Ils la conçoivent religieusement. La France, affirment-ils, sera heureuse quand elle sera redevenue une, c’est-à-dire chrétienne, c’est-à-dire catholique. Une preuve ? C’est que l’antisémitisme en même temps que le Juif, combat le Franc-Maçon et le Protestant. Cependant le Protestant et le Franc-Maçon sont bien des Français de France. Ce n’est donc plus uniquement la lutte contre le « Juif étranger » que préconisent M. Drumont et ses amis. Diront-ils encore qu’ils ne font pas de leur antisémitisme, qui est aussi un antifranc-maçonisme et un antiprotestantisme, une question religieuse ?

Mais ce n’est pas encore là ce que je veux demander aux antisémites. Comment feront-ils pour faire rentrer les Français dans la réalité ? Est-ce simplement en constatant, comme l’a fait M. Drumont, que la ruée de la foule dans le logis de Mlle  Couédon indique un retour du peuple de France au bon sens ? Ce ne peut être suffisant. De quelle façon s’opérera cette homogénéité nouvelle ? La doctrine semble confuse. Parfois M. Drumont sort une prophétie de Nostradamus qui était, paraît-il, de la tribu d’Issachar, ce qui donne une grande valeur à ses vaticinations. D’après Nostradamus qui, étant Juif, n’avait aucun intérêt à affirmer une chose semblable, tout sera