attache à leurs enfants, invoquent l’autorité paternelle déléguée par le Créateur pour réprimer l’influence qu’exerce le vice originel sur les générations successives. Ils les dressent au travail, qui procure le pain quotidien, et ils leur inculquent la pratique de la loi morale, qui assure la stabilité et la paix. La famille, soumise aux prescriptions du Décalogue, est donc l’élément éternel des sociétés prospères.
Ce trait principal correspond aux deux premiers termes de la Constitution essentielle, formulée ci-après au chapitre III en sept principes. Il est plus effacé chez nous que chez nos voisins ; et ainsi s’explique le caractère plus aigu de nos maladies sociales. Je rappelle dans ce livre, en m’appuyant sur l’histoire et sur l’observation des peuples contemporains, que la violation du Décalogue et le mépris de l’autorité paternelle ont amené ce même résultat dans tous les temps et dans tous les lieux. Au contraire, la santé sociale, dont le symptôme est le règne de la paix, a toujours été le caractère distinctif des nations qui sont restées soumises aux principes fondamentaux. C’est donc par le retour à ces principes de la Constitution essentielle qu’il faut commencer la réforme sociale de la France.
