rants et impuissants en ce qui touche la Constitution essentielle, emploient leurs talents à propager l’erreur fondamentale qui en est la négation. Sous l’influence de cet enseignement, le peuple se révolte d’abord contre les quatre premiers commandements, c’est-à-dire contre Dieu et l’autorité paternelle ; puis, par une déduction logique, il prend en mépris l’esprit de patronage dans la vie privée et l’esprit de paternité dans la vie publique. Ces sentiments se développent surtout chez les familles qui, au sein des grandes nations compliquées, subissent plus que les autres le poids des maux amenés par l’agglomération des hommes et par les difficultés inhérentes aux nouveaux régimes du travail. Ainsi s’explique le contraste croissant qui se manifeste entre l’état de discorde de la France et l’état relatif de paix qui persiste dans les deux pays voisins.
Les résultats de cette comparaison sont confirmés par ceux que donne l’étude méthodique de l’Europe entière. Les changements extraordinaires qu’amène en ce moment l’âge de la houille achèvent de démontrer que les principes et les coutumes de la Constitution essentielle sont la loi suprême du monde entier.
