représenté par deux autres branches de travail, qui transforment le sol en y marquant leur forte empreinte : l’agriculture et l’industrie manufacturière. La famille-souche est plus apte que la famille patriarcale à produire une heureuse conciliation entre les deux tendances de l’humanité. Après une longue cohabitation avec le chef de famille, l’héritier est dressé à garder la tradition au foyer des ancêtres ; au contraire, en fondant de nouvelles familles, les jeunes rejetons sont plus enclins à y introduire la nouveauté. Le troisième régime a pour trait caractéristique le grand commerce. Alors même qu’il conserve fidèlement la stabilité dans la famille, il est plus apte que les précédents à développer dans la race la prépondérance de la nouveauté.
Trois causes principales amènent ce résultat. Le commerce, en facilitant les échanges, stimule l’activité du travail dans les anciens ateliers et provoque la création d’ateliers nouveaux. Il sillonne les territoires par des voies de transport qui, plus encore que les nouvelles branches de travail, transforment les hommes et les choses. Enfin, il agit plus directement encore sur les races en important des pays étrangers une foule de produits, qui créent des besoins et qui, en conséquence, modifient, malgré la résistance des familles les plus stables, les idées, les mœurs et les institutions. Une fois engagés dans cette
