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et le plus souvent même ce n’étoit que la nuit par imagination et en songe ; » comme il est clairement marqué dans les Livres mêmes de Moïse, reçus et aprouvés par nos Christicoles[1]. Voici comme ils y font parler leurs Dieux : s’il y a quelqu’un qui soit prophète entre vous, leur dit-il, je lui aparoitrai en vision ou je lui parlerai en songe. Ce fut effectivement ainsi qu’il est dit qu’il apella Samuel[2] et qu’il lui parla ; c’est ainsi qu’il est marqué qu’il aparut et a parlé à plusieurs autres, si on en veut croire nos Déicoles et nos Christicoles qui chantent dans une de leurs solemnités ces paroles qu’ils tirent de leur Livre de la Sagesse ; » Pendant la nuit lorsque tout est dans le silence, votre Parole, Seigneur, se fait entendre du plus haut des cieux. Cum quietum silentium contineret omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet omnipotens Sermo tuus de cœlo a regalibus sedibus prosilivit, venit »[3].

Mais si c’étoit véritablement des Dieux qui parlassent ainsi aux Hommes, comme on voudroit le leur faire accroire, pourquoi affecteroient-ils de se cacher toujours ainsi en leur parlant, et pourquoi au contraire ne manifesteroient-ils pas plutot partout leur gloire, leur Puissance, leur sagesse et leur suprême autorité ; s’ils parlent, ce n’est, du moins ce ne doit être, que pour se faire entendre, et s’ils veulent donner des loix, des préceptes et des ordonnances aux Hommes ce ne doit être que pour les faire suivre et observer, et pour cela auront-ils si besoin de l’organe et du ministere des Hommes, qu’ils ne sauroient s’en passer ?

  1. Num. 12. v. 6.
  2. Reg. III. 3. 10.
  3. au Dimanche de l’Oct. de la Nativité de J. C. Sap. 18. 15.