moins, toujours suspects d’erreurs, d’illusions et de tromperies ; et par conséquent ne seroient pas de suffisans témoignages de vérité, et personne ne seroit obligé d’y ajouter foi. Desorte que si aucun de ceux qui disent que leur Religion est d’institution divine, ne sait en donner des preuves et des témoignages clairs, sûrs et convaincans, c’est une preuve claire, sûre et convaincante qu’il n’y en a aucune qui soit véritablement d’institution divine, et par conséquent il faudrait dire et tenir pour certain qu’elles ne sont toutes que des inventions humaines, pleines d’erreurs, d’illusions et de tromperies. Car il n’est nullement à croire ni à presumer qu’un Dieu tout-puissant et qui seroit, comme on dit, infiniment bon, infiniment sage, eut voulu donner des loix et des ordonnances aux hommes, et qu’il n’eut pas voulu qu’elles portassent des marques et des témoignages plus sûrs et plus autentiques de vérités que celle des imposteurs qui sont en si grand nombre dans le monde ; or il n’y a aucun de nos Déicoles ni de Christicoles, de quelque bande et de quelque secte de Religion qu’il soit, qui puisse faire voir par des preuves claires, sûres et convaincantes que sa Religion soit véritablement d’institution divine : et pour preuve de cela, c’est que depuis si longtems, et depuis tant de siècles, qu’ils sont en débats et en contestations sur ce sujèt, les uns contre les autres, et même jusqu’à se persécuter les uns les autres à feu et à sang, pour le maintien de leur opinion, il n’y a cependant encore aucun parti d’entr’eux qui ait pû convaincre et persuader les autres partis advers par de tels témoignages de vé-
