fils Nathan et par tous les Descendans du dit Nathan qui sont manifestement tous autres que les Descendans de Salomon. D’ailleurs de quoi sert à ces Evangelistes de faire la Généalogie de ce Joseph et de le faire descendre de ce David pour montrer que leur Christ seroit fils de David, puisque leur Christ n’est pas véritablement fils de Joseph qui pouroit être descendu de David ? Il est manifeste que ni l’un ni l’autre de ces Evangelistes ne peut prouver que le Christ auroit été fils de David qu’autant qu’il auroit été fils de ce Joseph, qu’ils font descendre de ce David quoique par différentes voies. Or nos Christicoles ne veulent pas que leur Christ ait été fils de ce Joseph ; ainsi ce seroit mal à propos que ces Evangelistes auroient fait la généalogie de ce Joseph pour montrer faussement que Jesus-Christ auroit été fils de David, ou si l’un ou l’autre de ces Evangiles prouve qu’il ait été véritablement fils de David, il faut reconnoitre aussi qu’il étoit véritablement fils de ce Joseph ; en quoi il paroit manifestement encore qu’il y a de l’erreur de part ou d’autre. Mais quoi que se soit, c’est sans doute de la vanité de ces généalogies-là même que parle leur S. Paul lorsqu’il dit à son disciple Timothée[1] qu’il ne faut point s’arrêter à des fables et à des généalogies qui n’ont point de fin et qui sont plutôt un sujet de dispute que d’édification, et lorsqu’il dit à son autre disciple Tite[2] qu’il faut fuir les questions impertinentes et vaines généalogies, les disputes et les contestations sur la loi comme étant vaines et inutiles.
