messianique, qui finissent par se confondre. Dans chaque série on passe de conceptions temporelles à des conceptions toujours plus transcendantes. C’est ainsi que l’eschatologie non messianique sera d’abord simplement cosmique pour devenir plus spirituelle, et que, de la même façon, et pour un moment, le messianisme historique deviendra transcendant.
L’eschatologie non messianique est antérieure à l’autre dans les apocalypses, mais elle poursuit ses destinées même après que déjà le messianisme y est apparu.
On aboutit au tableau suivant qui mêle l’ordre logique au développement de l’histoire :
A. — 1) Eschatologie cosmique temporelle sans Messie.
B. — 1) Eschatologie messianique historique.
C. — Eschatologie cosmique transcendante avec un Messie historique moins transcendant.
