en pelotes à épingles les seins martyrisés des malheureuses qu’il entraînait, en leur jetant des billets de banque pour panser leurs plaies. Ce sadique Jacques a, devant les femmes, les tentations meurtrières que Papavoine manifestait en face de la chair moite et blanche des petits garçons. Il ne veut pas abuser des belles, mais il meurt d’envie de les égorger. Il rêve des voluptés non pareilles, à l’idée de plonger une lame dans le corps de sa maîtresse. Parfois, il lui prend aussi l’envie de tuer la première femme rencontrée. Il suit même une passante, en chemin de fer, dans ce but, s’installe avec elle dans un compartiment, et ne renonce au plaisir promis que par suite de l’entrée d’une dame, une gêneuse, qui dérange la partie de meurtre projetée. Il se dédommage bientôt en assassinant Séverine, sans avoir, Antony de cabanon, l’excuse de la résistance. Ce goût du sang, cette appétence du meurtre pour le meurtre, ne sont que d’inexplicables déviations de la raison humaine. Toutes les considérations des criminologues fatalistes de l’école italienne ne pourront ôter à ces monstres le caractère, heureusement exceptionnel, qui les signale au médecin, encore plus qu’au juge. Ils ne semblent guère intéressants pour le romancier, pour l’artiste. Ce sont des impulsifs, des inconscients, et ils relèvent surtout de l’aliéniste. Zola tente de raisonner ainsi la folie de son maniaque : comme à d’autres il suffit, pour se sentir le sang en feu et les nerfs tendus, de surprendre moulant la jambe, un bas noir ou violet, Jacques éprouve le rut du meurtre devant toute peau nue. Un soir, il jouait avec une gamine, la fillette d’une parente, sa cadette de deux ans ; elle était tombée, il avait vu ses jambes, et il s’était rué. L’année suivante, il se souvenait
