II
On désigne d’ordinaire par le terme d’idéalisme magique la conception de la vie à laquelle aboutit Novalis. Pour arriver à comprendre exactement le sens de cette formule, examinons d’abord comment Hardenberg définit l’idée naïvement réaliste et dualiste que l’homme se fait communément de lui-même et de l’univers.
Lorsque nous essayons de nous rendre compte de ce que nous sommes, nous commençons par nous définir : un esprit uni à un corps. Par son corps l’homme communique avec le monde extérieur, il est lui-même un morceau du monde extérieur envisagé comme la somme de tout ce qui peut faire impression sur notre sensibilité. Les organes des sens transmettent les impressions du monde extérieur à l’âme, où se fait la synthèse du monde des sens et du monde de l’esprit, où s’établit la communication entre ce qui est corps et ce qui est esprit en nous. Enfin le noyau central de notre être est spirituel, il est Esprit. L’homme est donc un système complexe qui se compose essentiellement de deux sphères l’une intérieure, l’Esprit, l’autre extérieure, le Corps, communiquant entre elles par deux anneaux intermédiaires, les organes des sens qui servent de trait d’union entre le corps et l’âme, l’âme qui
