monde ; l’Évangile des apôtres a son revers dans l’explosion d’enthousiasme qui est un élément de sa force et un phénomène déconcertant pour ceux qui ne croient pas encore ; néanmoins, c’est toujours l’Evangile vivant, non seulement esprit, mais corps dès le commencement.
Des communautés chrétiennes se fondent parmi les Gentils et deviennent bientôt l’Église, tout à fait distincte et même séparée de la Synagogue. Dans ces communautés, les apôtres et les premiers missionnaires instituent des collèges d’anciens ou de surveillants, pour les gouverner comme ils avaient gouverné eux-mêmes la première communauté de Jérusalem. L’organisation du corps presbytéral, l’affirmation de ses droits, la prééminence de l’évêque dans le groupe des anciens et dans la communauté, celle de l’évêque de Rome entre les évêques ne se dessineront et ne se fortifieront qu’avec le temps, selon le besoin de l’œuvre évangélique. L’Église devient, aux moments importants, ce qu’elle doit être pour ne pas déchoir et périr, en entraînant l’Évangile dans sa ruine. Cependant elle ne crée aucune pièce essentielle de sa constitution. Un organe qui semblait jusque-là
