ÉROS.
1. Villa Albani, LIII, Bouillon, HI, bas-reliefs, n° t4. Clarac, pl. 187. 2. Bouillon, I, bas-reliefs, III, bas-reliefs, n" 7, 10, 11. Arméllini, Scullure de Campidoglio, tav.379, 380.
3. Gnigniaut. pi. clyih, n° GOiS. Wiesoler, II, pi. lxvi, n° 341.
ou sur un cheval marin, par allusion au voyage des âmes vers les îles heureuses, au delà du fleuve Océan Scopas avait représenté le cortége des Divinités marines conduisant l’âme d’Achille vers l’île blanche; sur plusieurs bas-reliefs conçus d’après cette donnée, notamment sur le beau sarcophage des Néréides 2, le dernier voyage est représenté par des enfants ailés se jouant au milieu des Tritons, des Ichthyocentaures et de tous les Démons de la mer.
Ces allégories mystiques de la vie et de la mort se reproduisent sous mille formes sur les sarcophages, et quelquefois le même monument pré- sente une double expression de la même idée. Un sarcophage du Capi-
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tole 3 nous montre la descente et l’ascension de l’âme à travers un double symbole, celui d’Éros et de Psyché et celui de Promètheus, créa- teur et type idéal de l’humanité. Au milieu du bas-relief, près de la. Terre féconde, qui lui fournit les éléments de sa création, Promètheus modèle les hommes, et Athènè les anime en leur posant sur la tête le papillon symbolique. Au-dessus, Clotho file la destinée humaine, Laché- sis la règle d’après les mouvements des astres. De la sphère lumineuse où roule, au delà de l’Océan, le char de l’Aurore, l’âme est descendue sur
